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  • 杭州佛教史

    隆出资命净慈寺施粥赈济灾民,日施粥米十石,经六月至八月的赈灾,杭城有半数市民得以生存。  万历十七年(1589年),司礼监孙隆奉明神宗之命将皇太后亲手绘制,皇帝御题赞辞的“瑞莲观音大士像”赐净慈寺。万历...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571961838.html
  • 再续法缘,友谊长存――七塔禅寺赴日 法缘考察团参访纪实

    东发生大地震,灾情十分严重。灾后,佛教界人士组织赈灾纪念会,中国代表孔云生请溥常老和尚再度东渡弘法。溥老率法侣30余人抵达东京后,日僧团欢迎于金龙山浅草寺,会于灾区观音殿前。溥老见昔日自己在殿前所挂...

    贾汝臻居士 定昌法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16574361865.html
  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    当今的佛教徒要不断扩大事业规模,以确保所属教团的生存。而不论怎样,当代佛教的内外作为,已经引发举世的瞩目(除了海外有道场,还有不定时的援外赈灾,都看在世人的眼里),比起传统佛教所作的一切,相去不可以道里...

    周庆华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575061874.html
  • 星云法师:自觉与行佛

    。”  此后,曹居士从事社会慈善公益活动,不遗余力,例如他创办台湾“生命线”,援助无依无助的人走向光明之路;成立曹氏基金会奖助清寒学生,捐助残障人士轮椅数十万部;每年灾害,捐助千百万元赈灾。此外,对于...

    星云法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    以及固定的会务运行制度,彰显着其社会组织特征,有利于正信会参与到各项社会事业之中。   正信会成立之后,在文化事业上,辅助文化学院,扩大弘化小学校;在宣传慈善事业上。赈灾、送诊、施药、施茶;在修持事业...

    李向平 马兆珍

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534463016.html
  • 把握人间佛教改革辩证思维的四个坐标

    致力于慈济功德事业(包括慈善、医疗、教育、文化四大志业),把“人间佛教’’的理念进一步付诸实践,并大大拓展佛教的活动空间(如:国际赈灾、临终关怀、骨髓捐献、精神环保等)...

    徐孙铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534563017.html
  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    、盖宿舍、盖学校,也做赈灾工作,慈济医院有两百万会员,每一会员每月捐壹佰元钱来支持慈善机构,证严法师的经营理念是:“以戒为制度,以爱为管理。”另有一些道场,以盖大学、办教育为主;也有以文化艺术为主的;...

    了意法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html
  • 关于“构建‘人文佛教’平台”的理论与实践——现代寺院管理模式探索

    形成了一个团结有序的院外居士团体。寺里经常组织居士参加正常的佛事与公益活动,如赈灾救济,放生诵经等等。如今,义工工作已经成为弘法寺的一项重要工作,2006年“深圳弘法寺义工护法团&...一切众生苦。”慈悲是佛教的基本精神之一,将慈悲的爱心传递到人间,有助于整个社会风气的改善,提升了社会道德。弘法寺自开光以后,一直践行着慈善的事业,多年来,累积用于慈善的钱已上亿,救济赈灾得到...

    印顺法师

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  • 福建名山大寺丛谈(2)

    日卒于泉州开元寺,在世六十三年中,有十四年在我省各名山寺院居住。 师早岁留学日本,最早将日本音乐、西洋绘画, 时代话剧引入我国,在日本时曾组织“春柳剧社”为赈灾公演《茶花女》, 自扮女主角玛格丽...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443164765.html
  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    此种情境下蕴酿出来,全书以九二一地震以后的南投(尤以埔里)为故事的时空背景,叙述具有原住民血统的比丘尼释元真,由美国暂停学业赶回埔里故乡参加赈灾,开始所发生的一系列事件。小说描述的中心是比丘尼的世界,...

    丁 敏

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